孫孝文進一步觀察，前進越南的臺商，在投資前主要是希望能知道該以什麼樣的架構投資，以及應該設立什麼樣的公司型態。 至於落地後，最讓臺商頭痛的，則是各類的稅務查核，孫孝文說，因為語言不通、法律不同，加上越南的稅務查核密度強，環境上又較 ...
国名. 寮或老（寮語： ລາວ ；法語： Laos ）作为正式国名出现始于1893年，法国人以佬族的族名为其在澜沧故地建立的寮國保护国命名。 "老（佬）"与"寮"在寮语中其实是同一个意思，据信是侗台语的第一人称，和壮语的"僚"系同源词，仡佬族，古僚人，以及古书蔑称的"獠"族，都和此 ...
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹 ... 菜当然也会很好吃，本身对吃也很讲究，一生与吃有缘，所以有机会成為美食家哦。下唇有痣的人，不论是男是女大都是劳碌命，在感方面，他们很受异性欢迎，而且也容易陷入多角恋情，卷入桃色问题。 ...
元宝则在我国传统文化中有着很多美好的寓意与象征，比如招财、催旺文昌、补金气等等。 同时，除了"开运"的美好与意外，"元宝发际线"对颜 ...
有時候人就是要包裝自己 其實一個人能力多少，最後還是取決於自己的實力，可是這社會很殘酷的一點是，我們往往沒有足夠的時間去了解一個人就得決定一起共事的對象。 而這時候，如何包裝自己就變得很重要了。 以我自己來說，我的工作百分之99是不需要跟任何客戶或主管直接溝通的，而在百分之一的機會中，我也有九成以上的時間是只要用電話就可以解決。 但是當我遇到了需要跟客戶或主管面對面開會（視訊會議）時，再怎麼討厭穿正裝的我，也至少得在上半身（客戶或主管視訊看得到的部分），穿上正式的服裝。 很虛偽嗎？ 也許吧，但就是這麼現實，因為包裝與否，會給人非常不同的觀感，也很容易影響到後續的發展。 就跟一道菜一樣，同樣的料理，有沒有擺盤，給人的食慾就會不同，也會影響到賣出的價錢。 實力還是很重要
成書過程. 元朝初期，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，然因体例、年號不一而未成。 元惠宗至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。 铁木儿塔识、贺惟一、张起巖、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、干文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脫脫於至正四年五月（1344年 ...
"七星燈"是三國演義中 孔明 在五丈原，為延續自己的生命而點的燈。 按 諸葛亮 的説法："若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀"（一紀12年，在中國12是個經常用到的數字），但最後因 魏延 迅速入帳，使燈熄滅。 詳見 三國演義 第104回。 三國 ，諸葛亮伐魏，至 六出祁山 ，心血日耗，自知不久，以後事囑託諸將。 姜維 謂用祈壽之法，挽回天命。 諸葛亮乃設七星燈，終日步罡踏斗以禳之。 司馬懿 仰觀星象，知諸葛亮不久人世，又不敢深信，使 夏侯霸 領兵探之。 不料魏延誤認劫寨，匆匆奔至帳 中報 信，將本命燈踏滅。 諸葛亮擲劍嘆曰：生死有命，不可挽也。 姜維欲斬魏延，諸葛亮止之，乃告以：司馬懿非劫寨，但探我生死耳。 後諸葛亮囑後事，死於軍中。 司馬懿聞諸葛亮死， 蜀軍 撤退，遂起兵追趕。
傳統習俗中流傳「逢9必衰」，意味著人在歲數逢「9」的時候，碰上厄運、衰事的機率恐會大幅提升，故許多人都會避免在此時過生日。對此，命理 ...
孫孝文 - 土行行業 -
